在正式意义上，我们每一个穆斯林在我们的日常祈祷中背诵几节古兰经。这让《古兰经》贴近我们的心灵、思想和灵魂。这些祈祷为我们提供日常的灵感，并指导我们实践我们的信仰——所有这些都是在我们的伊玛目的指导下进行的。
2006年5月20日，Mawlana H万博matext登录azar Imam (Aga Khan)在德国Tutzing福音学院的演讲中说:
“伊斯兰信仰的核心要素之一是信仰和世界不可分割的本质。这两者是如此紧密地交织在一起，以至于人们无法想象它们的分离。它们构成了一种‘生活方式’。”
《古兰经》鼓励我们无论做什么，都要以信仰的道德准则为指导。我们可以以各种各样的形式生活和实践伊斯兰教作为一种生活方式。这并不是说要抓住每一个机会宣传我们的信仰，而是让我们的信仰在我们一生中的每一个行动和决定中指导我们。
伊斯玛仪派艺术家的书法作品Madhu拉吉
正如古兰经中所强调的，在伊玛目的指导下，不断纪念和济克尔的重要性已经与社区分享，这样我们就可以在我们的生活中保持上帝的意识。在生活中体验古兰经的另一种形式是通过书法。过去和现在的穆斯林书法家，用他们书写和雕刻的艺术能力，用使用阿拉伯字母或源自阿拉伯字母的语言，描绘《古兰经》的诗句和短语，反映出他们作品的美以及他们的虔诚。这些铭文提醒我们古兰经中所显示的神的话语。随着每一个铭文的艺术品质，古兰经的单词、短语或诗句的存在将我们的周围变成了沉思的地方/空间。他们还将伊斯兰信仰之美传达给其他穆斯林和非穆斯林观众。然而，伊斯兰书法并不仅限于严格的宗教主题，古兰经诗句，圣训或物体。像任何伊斯兰艺术一样，它包含了在各种各样的背景下以观赏形式创作的各种各样的作品。
伊斯玛仪派艺术家Ismail Gulgee的书法作品。图片来源:Artsy
伊斯兰书法(装饰性的笔迹)由许多风格发展而来:Kufic, Muhaqqaq, Naskh, Rayhani和Riqa，每个文字都有自己独特的功能和历史。注:在采访一位有造诣的书法家时，我们发现个别艺术家经常结合现有风格的特点，发展出自己独特的写作模式。这在阿拉伯语中被称为阿拉伯茶而这个词的意思是:线条、设计或结构，因为它以令人惊讶的多样和富有想象力的方式被使用，经常产生非常美的作品。《古兰经》铭文通常是为家庭、礼拜场所、办公室雕刻的，包含对全能的真主的祈求，以求得保护、怜悯、祝福、纪念、供养或生计。以下是这些古兰经铭文的一些例子:
＊以和平与安全的方式进入[15:46]
＊我们的主!从你赐给我们怜悯，不管我们外在的条件如何，赐给我们意识到什么是正确的[18:10]
＊的确，艰难中总有安逸;的确，有了“那”，困难就会“更”轻松[94:5-6]
伊斯玛仪派艺术家Nizar MacNojia的书法作品。图片来源:nizarmacnojia.com
手写或雕刻《古兰经》诗句和短语的艺术是一种独特的形式，可以提醒我们的信仰。我们可以通过不断地警惕我们对自己、家庭、社区和整个人类的言行和行为来生活和体验我们的信仰;包括我们谋生的选择，我们的支出，以及我们在日常生活中追求卓越的方法。
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