吉南要点-作者:Karim Maherali.关于Aly Sunderji的拉格(曲调)的简要说明.
《古兰经》提到需要寻求接近的方法(wasila)对上帝说:
“信的人啊!你们应当对真主负责,寻求接近他的途径,为他的事业而奋斗,这样你们就可以亨通。”(5:35)
这是吉南强调的wasila上面提到的是pir谁是伊玛目自己或者由他们任命来履行职责的人Piratan.通往救赎的道路确实是狭窄的,人们必须时刻保持警惕,以免灵魂误入歧途,进入荒野。所有的仪式行为都在服从之外进行Pir是徒劳的。
Ek tīrath vedhap īr shams gazi ī sadha
艺术家 | (没有音乐) |
卡里姆Bhoja | |
艺术家 | (音乐) |
纳尔吉斯Balolia | https://youtu.be/dpxL-IbeG5Q |
音译、翻译与评论
Ek teerath vedhddaa peer shams gaazee sadhnnaa Tusaa naavo naavo naavannaa veeraa naavannaa...................1 |
加齐人在告诫前往泉水的商队,皮尔沙姆斯说:想洗澡就洗澡,想洗澡就洗澡,想洗澡就洗澡。
评论:Teerath是印度教徒的朝圣活动,他们在恒河和亚穆纳河洗澡。在这一节中,Pir Shams对朝圣者进行了嘲弄,暗示他们正在进行一场徒劳的朝圣,他们应该进行下一节中提到的真正的朝圣。Ghazi是Pir Shams的绰号,意思是“征服者”。
Naate dhote sejeeyaa jeene gurdhaa farmaayaa keeyaa 或nahee naavnnaa nahee naavnnaa ............................ 2 |
那些通过遵循《指南》的命令而得到洁净的人,确实已经清洗和沐浴了自己。除了这个,没有别的洗浴了。
Raaho rah chalo tusaa peer puchhee raah chalo Ujadd pag nahee paavnnaa na paavnnaa........................ 3 |
沿着小路前进。寻找并询问Pir的方式,并沿着道路前进。不可在旷野和旷野站住脚。
Peer shams arvaah parbodhnnaa Manhatthee ruhaane samjaavannaa - e samjaavnnaa.............. 4 |
Pir Shamsh传道(或引导)(好的)灵魂,说服傲慢或固执的灵魂。
以萨达medde saaheb raajedhaa sadhddaa Suidhe dhafe veech hastee maavnnaa veeraa maavnnaa........... 5 |
我主的门阶(或院子)很窄。这就像让大象穿过针眼。
Peer shams gaazee boleeyaa Fal sache yaare moman paavnnaa veeraa paavnnaa............... 6 |
Pir Shams, Ghazi说:真正的早晨会得到果实,哦,兄弟们,勇敢的人确实会得到。
神圣的《古兰经》:
真主已应许信众男女,有可流河的园子,他们可以住在其中,并在永远幸福的园子里有美丽的府邸。但最大的福气乃是真主的美乐,这是至高的幸福。”(9:72)
简要说明一下Aly Sunderji的这首Ginan的拉格(曲调)方面
上面的吉南主要是由Raag Bilaawal组成的,尽管取决于歌手,音符略有变化,包括或排除某些音符,主要歌手倾向于包括Tivr Madhyam(尖锐的Ma),从而改变了作曲的情绪,更接近Kalyaañ的感觉。bilaawal传统的samay(时间)是在早上6-9点之间,另一方面,Raag Yaman的samay是晚上。另一个值得一提的注意是这个吉南的押韵和节奏的概念,这是一个这样的吉南,皮尔沙姆斯故意改变了他的名字的发音,以适应押韵。在Mukhi Lalji Devraj印刷的Khojki以及最常用的书籍“Mahaan Ismaili Sant Pir Shamshudin Rachit Ginano no Sangrah”(孟买1952年)中,Pir的名字出现在શમસ而不是通常拼写的શમ્સ。在第一节中,Pir MaaBaap称自己为“Shamas Gaazi”,这是他的笔名之一,其他流行的笔名是:Shams Chot和Shams Kalandar。我感谢我的同事Sridevi Maharaj在与此吉南符号相关的学术研究中提供的帮助。
吉南系列- Karim Maherali
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