吉南:Ek teerath vedhddaa -告诫一个商队走向teerath

Muslim Harji

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图片来源穆斯林Harji

吉南要点-作者:Karim Maherali.关于Aly Sunderji的拉格(曲调)的简要说明

《古兰经》提到需要寻求接近的方法(wasila)对上帝说:

“信的人啊!你们应当对真主负责,寻求接近他的途径,为他的事业而奋斗,这样你们就可以亨通。”(5:35)

这是吉南强调的wasila上面提到的是pir谁是伊玛目自己或者由他们任命来履行职责的人Piratan.通往救赎的道路确实是狭窄的,人们必须时刻保持警惕,以免灵魂误入歧途,进入荒野。所有的仪式行为都在服从之外进行Pir是徒劳的。

Ek tīrath vedhap īr shams gazi ī sadha

艺术家 (没有音乐)
卡里姆Bhoja
艺术家 (音乐)
纳尔吉斯Balolia https://youtu.be/dpxL-IbeG5Q

音译、翻译与评论

Ek teerath vedhddaa peer shams gaazee sadhnnaa
Tusaa naavo naavo naavannaa veeraa naavannaa...................1

加齐人在告诫前往泉水的商队,皮尔沙姆斯说:想洗澡就洗澡,想洗澡就洗澡,想洗澡就洗澡。

评论:Teerath是印度教徒的朝圣活动,他们在恒河和亚穆纳河洗澡。在这一节中,Pir Shams对朝圣者进行了嘲弄,暗示他们正在进行一场徒劳的朝圣,他们应该进行下一节中提到的真正的朝圣。Ghazi是Pir Shams的绰号,意思是“征服者”。

Naate dhote sejeeyaa jeene gurdhaa farmaayaa keeyaa
或nahee naavnnaa nahee naavnnaa ............................ 2

那些通过遵循《指南》的命令而得到洁净的人,确实已经清洗和沐浴了自己。除了这个,没有别的洗浴了。

Raaho rah chalo tusaa peer puchhee raah chalo
Ujadd pag nahee paavnnaa na paavnnaa........................ 3

沿着小路前进。寻找并询问Pir的方式,并沿着道路前进。不可在旷野和旷野站住脚。

Peer shams arvaah parbodhnnaa
Manhatthee ruhaane samjaavannaa - e samjaavnnaa.............. 4

Pir Shamsh传道(或引导)(好的)灵魂,说服傲慢或固执的灵魂。

以萨达medde saaheb raajedhaa sadhddaa
Suidhe dhafe veech hastee maavnnaa veeraa maavnnaa........... 5

我主的门阶(或院子)很窄。这就像让大象穿过针眼。

Peer shams gaazee boleeyaa
Fal sache yaare moman paavnnaa veeraa paavnnaa............... 6

Pir Shams, Ghazi说:真正的早晨会得到果实,哦,兄弟们,勇敢的人确实会得到。

神圣的《古兰经》:

真主已应许信众男女,有可流河的园子,他们可以住在其中,并在永远幸福的园子里有美丽的府邸。但最大的福气乃是真主的美乐,这是至高的幸福。”(9:72)

简要说明一下Aly Sunderji的这首Ginan的拉格(曲调)方面

上面的吉南主要是由Raag Bilaawal组成的,尽管取决于歌手,音符略有变化,包括或排除某些音符,主要歌手倾向于包括Tivr Madhyam(尖锐的Ma),从而改变了作曲的情绪,更接近Kalyaañ的感觉。bilaawal传统的samay(时间)是在早上6-9点之间,另一方面,Raag Yaman的samay是晚上。另一个值得一提的注意是这个吉南的押韵和节奏的概念,这是一个这样的吉南,皮尔沙姆斯故意改变了他的名字的发音,以适应押韵。在Mukhi Lalji Devraj印刷的Khojki以及最常用的书籍“Mahaan Ismaili Sant Pir Shamshudin Rachit Ginano no Sangrah”(孟买1952年)中,Pir的名字出现在શમસ而不是通常拼写的શમ્સ。在第一节中,Pir MaaBaap称自己为“Shamas Gaazi”,这是他的笔名之一,其他流行的笔名是:Shams Chot和Shams Kalandar。我感谢我的同事Sridevi Maharaj在与此吉南符号相关的学术研究中提供的帮助。

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