吉南的主旨- - - - - -作者:Karim Maherali
根据什叶派对《古兰经》经文(4:174)的解释:“人类啊!你们果然有确凿的证据(Hujja)，因为我已经把明显的光，送到你们那里去了。Nurun Mubeen)”;上帝不是一个客观的、冷漠的神，而是以神的形式表现自己伊玛目为灵魂的提升和救赎创造和维持必要的条件。
这个吉南阐明了这个概念，只有当一个人在伊玛目的指导和保护下庇护时，救赎才有可能实现，伊玛目的指导和保护使人能够获得成就的果实。这个世界的虚幻和转瞬即逝的本质和它的关系被强调，一个人需要有一个超然的态度，以达到最终的救赎。
Tārīe tuṅ tā rah ār khudāvaṅd
音频
| ＃ | 艺术家 | 音频 |
|---|---|---|
| 1 | Farida Karmali和Maheboob Chaglani |
音译、翻译与评论
| Taariye tu taaranhaar khudaava(n) Avar na taare dujaa koi alee tu(n)hee tu(n)hee tu(n)hee...............1 |
神啊，求你拯救我们，因为只有你是救主。除了你，谁也救不了，阿里，只有你能救。
| Khann me keenaa ravee ras bhaannaa dhandhukaar na锄头向下风涂(n)昭熙你(n)中叙述你(n)中叙述 ............... 2 |
在一瞬间，你创造了太阳、月亮和星星。阿里，不再有空虚和黑暗，只有你创造了一切。
古兰经(16:40):
“凡我所愿的，只要说有，就有。”
| jee maai keeseekee ne baap keeseekaa jeevdde sa (n) g na锦鲤向下风涂(n)昭熙你(n)中叙述你(n)中叙述 ............... 3 |
谁的母亲和谁的父亲。(死亡时)没有人会陪你。啊，阿里，只有你是我的伴侣。
古兰经(9:23):
“信的人啊!如果你的父辈和兄弟过于忠诚，就不要把他们当作保护者;你们中间若有人这样行，他们就错了。”
| Ejee dheea kiseekee ne putra kiseekaa maayaa mokh na锄头向下风涂(n)昭熙你(n)中叙述你(n)中叙述 ............... 4 |
谁的女儿谁的儿子。执着于虚幻的世界不会带来救赎，阿里，只有你(值得我花时间)。
《古兰经》(87:16-17):
“不然，你们喜欢今世的生活。但来世更美好，更持久。”
| 我爱你，我爱你 hathe dinu歧视sohee向下风涂(n)昭熙你(n)中叙述你(n)中叙述 ............... 5 |
全能者是诚实人中的主，他在前列。他将用自己的双手回报真实行为的果实。啊，阿里，只有你是(你会报答我的)。
| Ejee dul dul ghodde sacho saamee raajo chaddshe paagdde ratan jaddaae向下风涂(n)昭熙你(n)中叙述你(n)中叙述 ............... 6 |
陛下和真正的主会骑马Dul Dul．他的冠冕要镶嵌宝石。啊，阿里，只有你是(将骑马的人)。
| banne peer sadardeen saaheb tere sharanne Mawlaa binaa mokh na hoe alee tu(n)hee tu(n)hee tu(n)hee...............7 |
佩尔·萨达丁教导说:主啊，我已经在你的保护之下Mawlaa(真向导)救恩是无法达到的。啊，阿里，只有你(提供救恩的人)。
吉南系列- Karim Maherali
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这个吉南强调了不断觉察并参与对最终目的和意义的追求的必要性，而最终目的和意义是由达善(视觉)的礼物所加冕的。
吉南:Ham dil khaalak Allah sohi vase ji -我的心是造物，安拉住在其中
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这个吉南突出了我们Tariqah的深奥维度，关于一个完美的人的概念，作为一个宏观的创造，在他的心中，整个创造都被反映出来，在他身上，神性完全彰显，因此表达了卓越的神性意志。
Ginan: Dur desh thee aayo vannjaaro -你来自一个遥远的国家，哦，旅行的商人
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这个吉南通过一个旅行商人的意象强调了我们在这个世界上存在的短暂性，我们所有的行为都是与世界打交道，是实现与伊玛目相遇的最终目标的一种手段。
Muslim Harji
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吉南:Ek teerath vedhddaa -告诫一个商队走向teerath
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